{"id":578,"date":"2012-03-14T22:00:37","date_gmt":"2012-03-14T22:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.aepeb.be\/aepeb\/?page_id=578"},"modified":"2026-03-06T21:14:34","modified_gmt":"2026-03-06T21:14:34","slug":"les-evangeliques","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.aepeb.be\/aepeb\/les-evangeliques\/","title":{"rendered":"Les  Evang\u00e9liques"},"content":{"rendered":"<div id=\"pl-578\"  class=\"panel-layout\" ><div id=\"pg-578-0\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-0-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-0-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"0\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h1 style=\"text-align: center;\"><em>Qui sont-ils ?<br \/>\n<\/em><em>Qu\u2019est-ce qui fait leur succ\u00e8s\u00a0?<br \/>\n<\/em><em>Pour tout savoir sur les \u00e9vang\u00e9liques !<\/em><\/h1>\n<div>\n<div>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-0-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-0-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"1\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p style=\"text-align: center;\">Petit lexique \u00e0 usage des journalistes et autres d\u00e9cideurs<br \/>\nSynode f\u00e9d\u00e9ral des Eglises protestantes et \u00e9vang\u00e9liques de Belgique.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-578-1\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-1-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-1-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"2\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>\u00ab Evang\u00e9liques \u00bb ou \u00ab \u00e9vang\u00e9listes \u00bb\u00a0? <\/em><\/strong><\/h2>\n<p>L\u2019adjectif \u00ab\u00a0\u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019Evangile. Il d\u00e9signe certaines Eglises (et chr\u00e9tiens) rattach\u00e9s au protestantisme. Ce terme, longtemps consid\u00e9r\u00e9 comme synonyme de \u00ab\u00a0protestant \u00bb, identifie aujourd\u2019hui un courant particulier du protestantisme.<\/p>\n<p>Il ne faut pas confondre \u00ab \u00e9vang\u00e9lique \u00bb et \u00ab \u00e9vang\u00e9liste \u00bb. Ce dernier vocable d\u00e9signe les auteurs des quatre Evangiles. Il qualifie \u00e9galement une personne exer\u00e7ant un minist\u00e8re de pr\u00e9dication principalement orient\u00e9 vers les non-croyants.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-1-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-1-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"3\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>\u00ab\u00a0Evang\u00e9liques \u00bb ou \u00ab\u00a0protestants \u00e9vang\u00e9liques \u00bb\u00a0? <\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Les racines des \u00e9vang\u00e9liques remontent au d\u00e9but du protestantisme, au XVI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle<sup><a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftn1\">[1]<\/a><\/sup>. Ils partagent encore aujourd\u2019hui les valeurs fondamentales des r\u00e9formateurs (Martin Luther, Jean Calvin...). De plus, ils se reconnaissent volontiers dans la branche de la R\u00e9forme qui a revendiqu\u00e9 d\u00e8s l\u2019origine la s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat et a plaid\u00e9 pour des assembl\u00e9es autonomes compos\u00e9es de convertis.<\/p>\n<p>Il convient donc de d\u00e9signer les \u00e9vang\u00e9liques dans le monde francophone par l\u2019expression plus compl\u00e8te de \u00ab protestants \u00e9vang\u00e9liques \u00bb. Celle-ci tient compte du pass\u00e9 tout en permettant de les distinguer des Eglises protestantes dites historiques comme les Eglises r\u00e9form\u00e9es ou luth\u00e9riennes. Cette distinction est d\u2019ailleurs \u00e9tablie par le Groupe de Sociologie des Religions et de la La\u00efcit\u00e9 du CNRS<sup><a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftn2\">[2]<\/a><\/sup> en France.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-578-2\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-2-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-2-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"4\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>Comment d\u00e9finir la foi \u00e9vang\u00e9lique\u00a0? <\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Celle-ci se r\u00e9sume en trois points, partag\u00e9s par l\u2019ensemble des protestants \u00e9vang\u00e9liques\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>La normalit\u00e9 de la Bible. Elle est la r\u00e9f\u00e9rence de la foi \u00e9vang\u00e9lique. Elle est consid\u00e9r\u00e9e normative \u00e0 la fois sur le plan th\u00e9ologique et pratique.<\/li>\n<li>L\u2019importance d\u2019une conversion personnelle. On ne na\u00eet pas \u00e9vang\u00e9lique, on le devient par choix personnel et engagement individuel. C\u2019est ce qui explique l\u2019importance accord\u00e9e au bapt\u00eame d\u2019adulte. Celui-ci est l\u2019expression publique d\u2019une foi v\u00e9cue et assum\u00e9e, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 d\u2019une simple tradition.<\/li>\n<li>L\u2019universalit\u00e9 du message de l\u2019Evangile et l\u2019importance, pour les chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques, de le faire conna\u00eetre autour d\u2019eux dans le respect de la libert\u00e9 individuelle.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-2-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-2-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"5\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>Les \u00e9vang\u00e9liques sont-ils d\u2019origine am\u00e9ricaine\u00a0? <\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Consid\u00e9rer les \u00e9vang\u00e9liques comme un mouvement am\u00e9ricain colonisant le monde est partial et inexact. L\u2019Histoire confirme l\u2019\u00e9mergence du mouvement \u00e9vang\u00e9lique sur le continent europ\u00e9en, en Suisse, en Allemagne, en France, aux Pays-Bas, en Angleterre avant m\u00eame... la naissance des Etats-Unis. D\u2019ailleurs de nombreux \u00e9vang\u00e9liques ont \u00e9migr\u00e9 en Am\u00e9rique au XVII<sup>e<\/sup> et XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 cause du manque de libert\u00e9 religieuse qui s\u00e9vissait en Europe en g\u00e9n\u00e9ral, et dans nos pays francophones en particulier.<\/p>\n<p>Reste qu\u2019un certain nombre d\u2019Eglises \u00e9vang\u00e9liques en Europe, comme dans d\u2019autres parties du monde, ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es avec le concours de missionnaires anglo-saxons, essentiellement \u00e0 partir de la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n<p>Les \u00e9vang\u00e9liques, tant en Belgique qu\u2019en France, ne d\u00e9pendent d\u2019aucune instance dirigeante situ\u00e9e ailleurs dans le monde. S\u2019ils entretiennent des relations internationales et favorisent des partenariats, ils le font par fraternit\u00e9 chr\u00e9tienne tout en veillant \u00e0 leur ind\u00e9pendance typiquement protestante.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-578-3\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-3-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-3-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"6\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>Les \u00e9vang\u00e9liques sont-ils une secte\u00a0? <\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Le rapport parlementaire fran\u00e7ais sur les sectes<sup><a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftn3\">[3]<\/a><\/sup>, bien conscient de la difficult\u00e9 de d\u00e9finition, propose trois sens possibles du mot secte\u00a0: \u00e9tymologique, sociologique, dangerosit\u00e9.<\/p>\n<p>Selon ces crit\u00e8res, le protestantisme \u00e9vang\u00e9lique n\u2019est pas concern\u00e9 par cette question. Cependant, aucun groupement humain n\u2019est \u00e0 l\u2019abri de d\u00e9rives sectaires.<\/p>\n<p>Autres diff\u00e9rences avec les sectes, les \u00e9vang\u00e9liques poss\u00e8dent deux atouts sociaux propres \u00e0 les \u00e9loigner d\u2019un fonctionnement sectaire :<\/p>\n<ul>\n<li>Dans la ligne de la tradition protestante, les \u00e9vang\u00e9liques accordent une place pr\u00e9pond\u00e9rante au choix individuel. Cette attitude les tient <em>a priori<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9cart des logiques \u00ab\u00a0d\u2019embrigadement \u00bb ou de \u00ab lavage de cerveau \u00bb.<\/li>\n<li>Les \u00e9vang\u00e9liques sont tr\u00e8s attach\u00e9s au principe d\u00e9mocratique. Leurs Eglises fonctionnent g\u00e9n\u00e9ralement de mani\u00e8re autonome (ce qu\u2019on appelle le congr\u00e9gationalisme). En principe, le pasteur ou le responsable est \u00e9lu par les membres de l\u2019Eglise et les d\u00e9cisions soumises au vote des fid\u00e8les. Ce fonctionnement est \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la domination d\u2019un groupe par un gourou.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-3-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-3-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"7\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>Comment expliquer la croissance des \u00e9vang\u00e9liques\u00a0? <\/em><\/strong><\/h2>\n<p><strong><em>Des raisons ext\u00e9rieures : <\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>La s\u00e9cularisation de notre soci\u00e9t\u00e9 depuis la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle a provoqu\u00e9 le d\u00e9clin des grandes Eglises, la perte de rep\u00e8res spirituels et moraux.<\/li>\n<li>La modernit\u00e9 n\u2019a pas tenu ses promesses. L\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui est d\u00e9\u00e7u du progr\u00e8s technique qui isole les individus dans des rapports de plus en plus virtuels.<\/li>\n<li>Dans le m\u00eame temps, le besoin de r\u00e9ponses aux questions existentielles n\u2019a pas vari\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>Des raisons propres : <\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Devenir \u00ab chr\u00e9tien \u00e9vang\u00e9lique \u00bb par libre choix, par conviction personnelle est une notion moderne, conforme aux aspirations de nos contemporains.<\/li>\n<li>Chaque croyant est invit\u00e9 \u00e0 mettre l\u2019Evangile de J\u00e9sus-Christ en pratique dans sa vie personnelle, ce qui constitue un vrai projet de vie.<\/li>\n<li>Les \u00e9vang\u00e9liques savent allier un certain conservatisme doctrinal avec ses points de rep\u00e8res, ses valeurs stables \u00e0 une flexibilit\u00e9 culturelle quant aux formes de l\u2019expression de la foi et de la vie de l\u2019Eglise.<\/li>\n<li>La doctrine protestante \u00e9vang\u00e9lique r\u00e9pond \u00e0 la demande d\u2019authenticit\u00e9, de respect de la personne humaine et de ses besoins dans tous les domaines de la vie.<\/li>\n<li>Les Eglises \u00e9vang\u00e9liques d\u00e9veloppent une grande capacit\u00e9 d\u2019adaptation : elles peuvent se r\u00e9unir dans un salon, chez un particulier, ou compter plusieurs milliers de membres... et survivre dans la pers\u00e9cution\u00a0!<\/li>\n<li>Foi personnelle, salut personnel font appel \u00e0 un engagement et \u00e0 la responsabilit\u00e9 individuelle. Ainsi les membres des Eglises \u00e9vang\u00e9liques participent activement \u00e0 la vie de leur communaut\u00e9.<\/li>\n<li>La mise en avant des dons de l\u2019Esprit Saint, tels que la Bible les d\u00e9finit dans le Nouveau Testament, encourage chaque membre \u00e0 une participation active et souvent tr\u00e8s cr\u00e9ative; ce qui rend la pratique du culte et des autres moments de la vie de l\u2019Eglise vivants, spontan\u00e9s et conviviaux.<\/li>\n<li>L\u2019Eglise telle que la con\u00e7oit la Bible est une communaut\u00e9 dans laquelle chacun trouve sa place: les familles, les enfants, les adolescents, les personnes seules ou \u00e2g\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-578-4\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-4-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-4-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"8\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>Les \u00e9vang\u00e9liques et la politique <\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Cette question complexe est davantage li\u00e9e aux sp\u00e9cificit\u00e9s politiques d\u2019une nation qu\u2019\u00e0 des raisons th\u00e9ologiques. Aux Etats-Unis o\u00f9 plus d\u2019un Am\u00e9ricain sur quatre se d\u00e9clare \u00e9vang\u00e9lique, ceux-ci jouent un r\u00f4le ind\u00e9niable en particulier lors des \u00e9lections pr\u00e9sidentielles.<\/p>\n<p>Dans certains pays dans lesquels les \u00e9vang\u00e9liques sont nombreux, comme le P\u00e9rou, le Guatemala, le Br\u00e9sil ou l\u2019Ouganda, leur influence est plus contrast\u00e9e. Parfois leur apport politique et social est reconnu pour son utilit\u00e9 \u00e0 l\u2019exemple de celui des pentec\u00f4tistes en Ouganda en mati\u00e8re d\u2019alphab\u00e9tisation et de scolarisation<sup><a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftn4\">[4]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>En Belgique et en France, la situation est plus simple. Les Eglises \u00e9vang\u00e9liques adh\u00e8rent depuis l\u2019origine au principe de la\u00efcit\u00e9, de la s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat. Elles sont soumises \u00e0 la loi, et sont constitu\u00e9es, en France, en associations cultuelles 1905, et en Belgique, en associations sans but lucratif. Leurs statuts pr\u00e9cisent souvent qu\u2019elles ne poursuivent aucun but politique. On observe un pluralisme politique effectif parmi les membres de ces Eglises.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-4-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-4-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"9\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>Les Eglises \u00e9vang\u00e9liques sont-elles surtout des \u00e9glises issues de l\u2019immigration\u00a0? <\/em><\/strong><\/h2>\n<p>C\u2019est l\u2019image que certains m\u00e9dias donnent. Celle-ci ne correspond pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des Eglises \u00e9vang\u00e9liques belges et fran\u00e7aises dans leur ensemble. S\u2019il est vrai que de nombreuses communaut\u00e9s, compos\u00e9es de fid\u00e8les d\u2019origine \u00e9trang\u00e8re, ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es depuis quelques ann\u00e9es, celles-ci refl\u00e8tent pour l\u2019essentiel la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9mographique de la banlieue bruxelloise et d\u2019autres grandes villes de Belgique et de France.<\/p>\n<p>Le terme \u00ab ethnique \u00bb est souvent utilis\u00e9 en trompe-l\u2019\u0153il, parfois teint\u00e9 de racisme. En effet, sur quels crit\u00e8res attribuer le caract\u00e8re d\u2019ethnicit\u00e9 \u00e0 une Eglise ?<\/p>\n<p>Les Eglises \u00e9vang\u00e9liques sont, par essence, ouvertes \u00e0 tous, sans exclusivit\u00e9 ni restriction ethnique ou sociale... Ce qui est en accord avec la Bible qui souligne\u00a0: \u00ab Maintenant, il n\u2019y a plus de place pour les discriminations faites par les hommes. Il n\u2019y a plus de diff\u00e9rence entre Juif et Grec, serviteur et ma\u00eetre, homme et femme\u00a0: toutes ces distinctions humaines tombent. Unis au Christ, vous ne faites plus qu\u2019un\u00a0\u00bb<sup><a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftn5\">[5]<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Si certaines Eglises int\u00e8grent des traditions culturelles (musique, danse...) apport\u00e9es par des membres d\u2019origine \u00e9trang\u00e8re, ces traditions ne peuvent \u00eatre assimil\u00e9es \u00e0 des signes distinctifs \u00e9vang\u00e9liques.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-578-5\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-5-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-5-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"10\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>Les \u00e9vang\u00e9liques font-ils du pros\u00e9lytisme\u00a0? <\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Le mot \u00ab pros\u00e9lytisme \u00bb est devenu aujourd\u2019hui franchement p\u00e9joratif et m\u00eame abusivement synonyme de \u00ab racolage \u00bb. Ce terme \u00e9voque une propagande religieuse massive comportant des \u00e9l\u00e9ments de pression, de harc\u00e8lement, de conditionnement psychologique et s\u2019apparente \u00e0 l\u2019int\u00e9grisme. G\u00e9n\u00e9ralement, le pros\u00e9lytisme accentue les sp\u00e9cificit\u00e9s d\u2019un mouvement comme condition, souvent exclusive, du salut. Le pros\u00e9lytisme s\u2019apparente parfois \u00e0 de l\u2019embrigadement. Les \u00e9vang\u00e9liques rejettent et condamnent ces m\u00e9thodes. Ils ont \u00e0 c\u0153ur, comme l\u2019a enseign\u00e9 le Christ, de partager leur d\u00e9couverte personnelle de l\u2019Evangile.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation est la proclamation publique de l\u2019Evangile. Elle est destin\u00e9e \u00e0 informer nos contemporains afin de leur donner l\u2019occasion d\u2019\u00e9tablir un contact personnel avec Dieu. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation est une offre spirituelle ouverte. Elle fait appel \u00e0 la libert\u00e9 de conscience de chacun. L\u2019invitation qu\u2019elle adresse vise la conviction int\u00e9rieure, la foi de chacun.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-5-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-5-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"11\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>\u00ab Les <\/em><\/strong><strong>born again christians<\/strong><strong><em> sont une horrible secte\u00a0! \u00bb<\/em><\/strong><sup><a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftn6\"><em>[6]<\/em><\/a><\/sup><\/h2>\n<p>Cette remarque t\u00e9moigne d\u2019une ignorance regrettable. \u00ab <em>Born again christian<\/em> \u00bb signifie litt\u00e9ralement \u00ab chr\u00e9tien n\u00e9 de nouveau \u00bb. Plut\u00f4t que de conserver cette expression en anglais, et de donner ainsi l\u2019impression d\u2019une opacit\u00e9 sectaire, il convient simplement de la traduire. En effet, elle est directement import\u00e9e... de la bouche m\u00eame de J\u00e9sus dans l\u2019Evangile\u00a0! \u00ab\u00a0J\u00e9sus lui r\u00e9pond [\u00e0 Nicod\u00e8me, chef religieux juif] : je te le dis, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9, personne ne peut voir le Royaume de Dieu, s\u2019il ne na\u00eet pas de nouveau\u00a0\u00bb<sup><a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftn7\">[7]<\/a><\/sup>. La nouvelle naissance est l\u2019exp\u00e9rience spirituelle, la transformation int\u00e9rieure v\u00e9cue par celui qui place sa confiance en Dieu le Cr\u00e9ateur et accepte de prendre au s\u00e9rieux et d\u2019appliquer dans sa vie personnelle l\u2019enseignement du Christ. C\u2019est ainsi que l\u2019on devient chr\u00e9tien... \u00e9vang\u00e9lique. Plut\u00f4t que d\u2019une d\u00e9rive sectaire, il s\u2019agit d\u2019un v\u00e9ritable retour aux sources chr\u00e9tiennes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-578-6\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-6-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-6-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"12\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2><strong><em>Les chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques sont \u00e9clat\u00e9s dans une multitude de d\u00e9nominations\u00a0! <\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Les Belges comme les Fran\u00e7ais sont habitu\u00e9s \u00e0 la structure pyramidale et monolithique du catholicisme. Par comparaison, chez les \u00e9vang\u00e9liques, l\u2019absence d\u2019une hi\u00e9rarchie affirm\u00e9e, d\u2019un clerg\u00e9 ou d\u2019une structure unique surprend et parfois d\u00e9route.<\/p>\n<p>Les \u00e9vang\u00e9liques peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme une famille dans laquelle l\u2019essentiel du patrimoine g\u00e9n\u00e9tique est commun \u00e0 tous les membres qui la composent. Seuls quelques chromosomes diff\u00e8rent et vont donner naissance \u00e0 des personnalit\u00e9s distinctes et uniques. Les \u00e9vang\u00e9liques ont l\u2019essentiel en commun. L\u2019histoire, la compr\u00e9hension vari\u00e9e de certains aspects th\u00e9ologiques et eccl\u00e9siaux secondaires, expliquent que les croyants se regroupent en diverses d\u00e9nominations : \u00e9glises libres, baptistes, assembl\u00e9es dites de fr\u00e8res, pentec\u00f4tistes, ...<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-6-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-6-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"13\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p style=\"text-align: center;\" align=\"right\"><em>Alain STAMP et Daniel LIECHTI, F\u00e9d\u00e9ration Evang\u00e9lique de France<br \/>\n<\/em>Ce document est reproduit avec l\u2019aimable autorisation de la F\u00e9d\u00e9ration Evang\u00e9lique de France (www.lafef.com).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\">Edit\u00e9 par le Synode f\u00e9d\u00e9ral des Eglises protestantes et \u00e9vang\u00e9liques de Belgique<br \/>\n<em>Rue Brogniez, 46 \u2012 1070 Bruxelles \u2012 <a href=\"mailto:info@synfed.be?subject=Au depart du site de l'AEPEB\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">info@synfed.be<\/a> \u2012 <a href=\"http:\/\/www.synodefederal.be\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.synodefederal.be<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-578-7\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-7-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-7-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"14\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<h2 style=\"text-align: center;\"><strong><em>Chiffres<\/em><\/strong><\/h2>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-578-8\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-8-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-8-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"15\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p><strong>Les protestants \u00e9vang\u00e9liques dans le monde<\/strong><\/p>\n<p>210 millions d'\u00e9vang\u00e9liques, 420 millions avec les pentec\u00f4tistes, sur 1,9 milliard de chr\u00e9tiens.<br \/>\n<em>Europe : <\/em>17 millions.<br \/>\n<em>Afrique : <\/em>116 millions.<br \/>\n<em>Am\u00e9rique du Nord : <\/em>94 millions.<br \/>\n<em>Am\u00e9rique Latine : <\/em>55 millions.<br \/>\n<em>Asie : <\/em>133 millions, dont en Chine : 89 millions. On parle de 10 000 nouveaux convertis par jour dans ce pays.<br \/>\nSource : <em>World Christian Encyclopedia \u00a0<\/em>et Portes Ouvertes<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-8-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-8-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"16\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p><strong>Les protestants \u00e9vang\u00e9liques en Belgique<\/strong><\/p>\n<p>Les Eglises \u00e9vang\u00e9liques sont apparues en Belgique au XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. D\u2019origine historique vari\u00e9e, elles portent des noms diff\u00e9rents\u00a0: Baptistes, Assembl\u00e9es de fr\u00e8res, Eglises libres issues de la Mission Evang\u00e9lique Belge, Pentec\u00f4tistes, Charismatiques etc. Le courant \u00e9vang\u00e9lique est actuellement majoritaire dans le protestantisme belge. De nouvelles \u00e9glises s\u2019ouvrent tous les mois. Si r\u00e9cemment le ph\u00e9nom\u00e8ne des \u00e9glises issues de l\u2019immigration est devenu important, celles-ci ne sont de loin pas les seules composantes du mouvement Evang\u00e9lique.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-8-2\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-8-2-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"17\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<p><strong>Les principales associations d\u2019\u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques en Belgique francophone<\/strong><\/p>\n<p><em>Concertation des Eglises Ind\u00e9pendantes : <\/em>58 \u00e9glises.<br \/>\n<em>Assembl\u00e9es de Dieu : <\/em>26 \u00e9glises.<br \/>\n<em>R\u00e9seau Antioche\u00a0:<\/em> 43 \u00e9glises.<br \/>\n<em>Eglises Protestantes Evang\u00e9liques de Belgique : <\/em>22 \u00e9glises.<br \/>\n<em>Union des Baptistes de Belgique : <\/em>25 \u00e9glises.<br \/>\n<em>Assembl\u00e9es Protestantes Evang\u00e9liques de Belgique : <\/em>17 \u00e9glises.<br \/>\n<em>Eglises de Dieu : <\/em>25 \u00e9glises.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-578-9\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-9-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-9-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"18\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<div>\n<p><strong>Le Synode f\u00e9d\u00e9ral<\/strong><\/p>\n<div>Le <a href=\"http:\/\/www.fedsyn.be\/fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Synode f\u00e9d\u00e9ral<\/a> a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1998 et constitue une des deux branches du protestantisme belge. Il regroupe 68% des \u00e9glises protestantes du pays. Le Synode de l\u2019Eglise Protestante Unie de Belgique plus ses \u00e9glises partenaires constitue l\u2019autre branche du Protestantisme belge. Le Synode f\u00e9d\u00e9ral regroupe des \u00e9glises, g\u00e9n\u00e9ralement constitu\u00e9es en ASBL, et des \u0153uvres diaconales, caritatives ou humanitaires.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-9-1\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-9-1-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"19\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<div>\n<p><strong>Le Conseil Administratif du Culte Protestant Evang\u00e9lique (CACPE)<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019ensemble du Protestantisme belge s\u2019est regroup\u00e9 dans le Conseil Administratif du Culte Protestant Evang\u00e9lique (<a href=\"http:\/\/www.cacpe.be\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">CACPE<\/a>), fond\u00e9 en 2002. Ce conseil est l\u2019interlocuteur officiel entre les autorit\u00e9s publiques et les Eglises Protestantes. Il est copr\u00e9sid\u00e9 par le pr\u00e9sident du synode de l\u2019Eglise Protestante Unie de Belgique (EPUB) et par le pr\u00e9sident du Synode f\u00e9d\u00e9ral (<a href=\"http:\/\/www.fedsyn.be\/fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">SF<\/a>). Ses responsabilit\u00e9s sont les suivantes\u00a0: les aum\u00f4neries (prisons, h\u00f4pitaux, militaire, migrants), l\u2019enseignement religieux dans les \u00e9coles primaires et secondaires, et les \u00e9missions Radio et T\u00e9l\u00e9vision. C\u2019est \u00e9galement ce Conseil qui pr\u00e9sente aux pouvoirs publics les demandes de reconnaissance des paroisses et de cr\u00e9ation de postes pastoraux r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><div id=\"pgc-578-9-2\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-9-2-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"20\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<div>\n<p><strong>Les lieux de cultes en Belgique<\/strong><\/p>\n<p><em>Catholiques : <\/em>Environ 6.000 \u00e9difices cultuels.<br \/>\n<em>Protestants (r\u00e9form\u00e9s et \u00e9vang\u00e9liques) : <\/em>Environ 900 temples et salles de r\u00e9unions.<br \/>\n<em>Musulmans : <\/em>Environ 500 mosqu\u00e9es et salles de pri\u00e8res.<br \/>\n<em>Isra\u00e9lites : <\/em>Environ 50 synagogues et oratoires.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"pg-578-10\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-578-10-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-578-10-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"21\" ><div\n\t\t\t\n\t\t\tclass=\"so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base\"\n\t\t\t\n\t\t>\n<div class=\"siteorigin-widget-tinymce textwidget\">\n\t<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<p><span style=\"font-size: 12px;\"><a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftnref1\">[1]<\/a> Elles remontent m\u00eame aux origines du christianisme. \u00ab Elles [les Eglises \u00e9vang\u00e9liques] sont issues du courant \u00e9vang\u00e9lique qui remonte \u00e0 J\u00e9sus de Nazareth et, \u00e0 travers les si\u00e8cles, a port\u00e9 tous les vrais disciples de celui-ci\u00a0\u00bb. <em>L\u2019essor des Eglises \u00e9vang\u00e9liques, <\/em>Philippe LARRERE (pr\u00eatre dominicain), Editions Centurion, page 7.<br \/>\n<a title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftnref2\">[2]<\/a> <em>Le <\/em>Protestantisme <em>\u00e9vang\u00e9lique un christianisme de conversion, <\/em>sous la direction de S\u00e9bastien FATH, Editions BREPOLS, 2004, 379 p.<br \/>\n<\/span><a style=\"font-size: 12px;\" title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftnref3\">[3]<\/a><span style=\"font-size: 12px;\"> Rapport du parlement fran\u00e7ais n\u00b0 2468 du 20 d\u00e9cembre 1995.<br \/>\n<\/span><a style=\"font-size: 12px;\" title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftnref4\">[4]<\/a><span style=\"font-size: 12px;\"> Soulign\u00e9 par Odon VALET dans <\/span><em style=\"font-size: 12px;\">La plan\u00e8te des <\/em><span style=\"font-size: 12px;\">autres, France 5, \u00e9mission diffus\u00e9e le 5 juin 2005.<br \/>\n<\/span><a style=\"font-size: 12px;\" title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftnref5\">[5]<\/a><span style=\"font-size: 12px;\"> La Bible. Ep\u00eetre aux Galates, chapitre 3, verset 28 (Parole Vivante).<br \/>\n<\/span><a style=\"font-size: 12px;\" title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftnref6\">[6]<\/a><span style=\"font-size: 12px;\"> Paula JACQUES, France Inter dans <\/span><em style=\"font-size: 12px;\">Cosmopolitaines<\/em><span style=\"font-size: 12px;\">, le dimanche 19 juin 2005.<br \/>\n<\/span><a style=\"font-size: 12px;\" title=\"\" href=\"file:\/\/\/C:\\Users\\Lucie\\AppData\\Local\\Temp\\hbrr4cou.tmp\\Les%20Evang%E9liques.doc#_ftnref7\">[7]<\/a><span style=\"font-size: 12px;\"> La Bible, Evangile selon Jean, chapitre 3, verset 3.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qui sont-ils ? Qu\u2019est-ce qui fait leur succ\u00e8s\u00a0? Pour tout savoir sur les \u00e9vang\u00e9liques ! Petit lexique \u00e0 usage des journalistes et autres d\u00e9cideurs Synode f\u00e9d\u00e9ral des Eglises protestantes et \u00e9vang\u00e9liques de Belgique. &nbsp; &nbsp; \u00ab Evang\u00e9liques \u00bb ou \u00ab \u00e9vang\u00e9listes \u00bb\u00a0? L\u2019adjectif \u00ab\u00a0\u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019Evangile. 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